En examinant la manière dont le colonialisme a façonné de nombreuses communautés autochtones, nous voyons souvent divers concepts européens néfastes adoptés par les membres de la communauté. Quelques exemples de tels sont les idées d’homophobie et de transphobie. En engageant les jeunes de toute l’île de la Tortue, je pense que c’est un sujet très important à discuter au cours de cette semaine, car les jeunes bispirituels, autochtones queer et LGBTQ + sont d’autant plus susceptibles de subir de l’intimidation au cours de leur vie et de développer un malaise mental en conséquence.
Ouvrir la conversation sur ce que signifie la queerness pour chaque individu peut permettre aux autres de comprendre à quel point l’expérience du genre et de la sexualité est unique. Il n’y a pas de norme, et faire semblant qu’il y en a peut être nocif pour les jeunes qui découvrent qui ils sont.
La queerness pour moi est l’idée que tout le monde ne rentre pas dans la norme sociétale perçue de l’hétéronormativité, ou des cisgenres. En utilisant ce terme, je rends hommage à ceux qui ont vécus avant moi et qui, à tout moment de leur vie, ont subi une oppression basée sur leur identité de genre ou leurs préférences sexuelles. La queerness est un terme récupéré, ce qui signifie qu’il était autrefois utilisé pour blesser les autres, mais il est maintenant utilisé par ceux qui ont été blessés pour guérir leur communauté. C’est un terme libérateur, qui n’exige pas que les gens s’appellent ainsi, ou s’identifient comme tels.
La queerness pour moi d’un point de vue autochtone, signifie qu’une personne marche entre les deux mondes de la tradition et de la modernité. Nous honorons le passé et restons conscients de l’idée que la culture autochtone est vivante, florissante et s’adapte constamment au flux de demain.
Je suis queer, je suis autochtone et je crée mon propre moule dans la société.
À propos de William:
Tansi! Je m’appelle William Fayant. Je suis d’origine nêhiyaw-Michif du territoire du Traité 4. Bien que j’habite actuellement à Regina, en Saskatchewan, je suis fier d’être membre de la nation Crie de Peepeekisis et de la Communauté Métisse de Lebret. Je m’identifie comme Autochtone Queer et j’utilise des pronoms masculins (il / lui). J’ai récemment commencé à chercher des réponses sur ce que c’est que d’être wetikoken (un contraire), et comment leurs dons contribuent à leur peuple. Ma recherche m’a permis de me connecter à de nombreux gardiens du savoir dans ma communauté, et pour cela, je suis reconnaissant. hiy hiy
